注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

幸福,就在掌中

流光不觉飞。画面定格,渐善美积淀。怀揣信心与期盼, 我们一路欢歌,幸福永伴!

 
 
 

日志

 
 

老去何依 之一  

2013-10-12 22:19:14|  分类: 休闲与思考 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

      其实一周前就想写这个题目。但是一离开电脑就无比庆幸,仿佛偷吃了谁的一粒糖果,久久不敢再靠前。于是日复一日,任懒惰爬满手脚,捆绑心意。但心里的话语渐渐累积起来,如鲠在喉,不吐不快,姑且写下这个题目,权作明日重阳节老人节的祝福。

     《礼记 礼运 大道之行也》中曾对上古的理想社会做了一个生动简洁的描述:故人不独亲其亲, 不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

        原来,一个理想的社会是要安养老幼,体恤孤弱,让青年男女有家有业,人才优劣得所。这是一个最最朴素的愿望,却有是人类社会亟待解决的难题,一个崇高的直到21世纪仍未实现的理想!君不见新近修改的《老年权益保障法》中,将女子看望老人列入其中?对于老年的寂寞孤独备受冷落而言,子女的“常回家看看”已经成了人生晚年最大的温暖和慰藉。当看望老人成为一项法律规定,我们对于亲情的冷漠恐怕已不必多说。但是这被法律所“胁迫”的看一眼又有多少温情可言呢?这个数码社会,什么都快,什么都热,就是少了跟父母团聚唠嗑的温度与时间。老者何依?

       殊不知“老”这个字是极有讲究的。由毛(很像土的部分)、人、匕三部分组成。《说文解字》注解:七十曰老,从人、毛、匕,言须发变白也。再来看“孝”字。上面一个“老”,下面一个“子”——子承老也。《说文》中注解孝字:善事父母者。原来,人老后是要依靠子女的!但是对于年轻的我们而言,大多数老人的言行习惯与快节奏的社会是那么地格格不入,那么地让我们看不顺眼!是不是所有的人类历史都在无情地嘲笑我们的老年?《格林童话 寿命》对于这个问题一针见血:

       人活七十岁,起先三十年是他的本份,但瞬息即逝,这阶段他健康、快乐,高兴地工作,生活也充满了欢乐。接下来是驴子的十八年,这时候,生活的负担压在肩上,他得辛勤地劳作养活他人,他这种忠实的服务换来的却是拳打和脚踢。然后是狗的十二年,那时他失去了利齿,咬不动东西,只能躺在墙脚忿忿不平地低吼。这痛苦日子过后,猴子般的生活结束了他最后的一生。这时,他傻头傻脑,糊里糊涂,成了孩子们捉弄、嘲笑的对象。
         真是悲惨的人生结局。像狗一样孤零可怜失去健康和强健,失去关注和抚慰;像猴子一般迟钝缓慢,倍受冷落嘲笑,等待上帝最后的召唤。小时候看过一百个孝亲故事,其中有关于木碗、菜叶菜帮等的故事。无一例外地都验证了人到老年无所依傍分外脆弱可怜的尴尬。两千年的文化流传了经典的二十四孝。但是这个孝字易写难行。

      《论语·为政》中“子夏问孝,子曰:色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”翻译如下:

       子夏问:“怎样是孝道?”孔子回答:“ 难在子女的容色上。若遇有事,由年幼的操劳,有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗? 色难的意思就是“(对父母)和颜悦色,是最难的。”孝,不仅仅是乌鸦反哺样的赡养供给,还应当关注老人的精神满足度。于是论语中进一步讨论这个孝的问题:“子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” 翻译如下:

       子游(孔子的学生)问孔子什么是孝。孔子就对他说:“现在我们所说的孝,最主要的就是能够赡养父母。连狗或马都知道这样养老,人若是不孝顺父母的话,那不就和它们没有区别了吗?”

        老去何依?惟子女是依,惟孝子孝女是依!

 

       附:中国新修订的《老年人法》于2013年7月1日起正式实施。新法规定,家庭成员应当关心老年人的精神需求,不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员,应当经常看望或者问候老年人。这也被媒体解读为“常回家看看写入法律”,不常看望老人将属违法。此外,该法还提出,国家建立和完善老年人福利制度,根据经济社会发展水准和老年人的实际需要,增加老年人的社会福利。另外,由民政部制定的《养老机构设立许可办法》和《养老机构管理办法》也将自今日起实施。两部新规对养老机构的设立许可、法律责任、服务内容等作出明确规定。针对此前有媒体报导的入住养老机构的老人被故意虐待事件,《养老机构管理办法》明确,养老机构出现歧视、侮辱、虐待或遗弃老年人以及其他侵犯老年人合法权益行为,或未与老年人或其代理人签订服务协议,或者协议不符合规定等情况的,民政部门将责令其改正,情节严重的,处以3万元以下的罚款,构成犯罪的,依法追究刑事责任。

     附《格林童话  寿命》

         上帝创造了这个世界,准备给万物的生命,这时驴子走了过来问道:“主啊,我将活多少年?”“三十年,”上帝回答道,“你满意吗?”“啊!主呀,”驴子答道,“那够长了。想想我活得多苦呀!每天从早到晚背着沉重的负担,把一袋的谷子拖进作坊,而其他人可以吃面包,他们只知用打我、踢我来的方式鼓舞我、振作我。请把我从这漫长的痛苦岁月中解放出来吧。”上帝很同情它,就减了它十八年的寿命。驴子心中宽慰地走了。接着狗又来了。“你想活多久?”上帝问,“三十年对驴来说太长了,但你会满意吧!”“主呀,”狗回答说,“这是你的意志吗?想想我将怎样狂奔,我的脚决不可能坚持那么久,当我一旦不能叫了,除了从一个角落跑到另一个角落,我还能干什么呢?”上帝见它说得对,减了它十二年寿命。接着猴子来了。“你一定愿意活三十年吧?”上帝对它说,“你不必像驴和狗那样干活,却可以享受生活。”“啊!主呀,”它回答,“过去也许是这样,但现在已大不同了。如果天降小米粥,我可没有勺儿。我总是干些发笑的勾当,比如做做鬼脸逗人发笑。如果他们给我一个苹果吃,我就大咬一口,不过它是酸的。悲哀常常藏在欢笑之后!三十年我可耐不住。”上帝仁慈,减了它十年。
  最后人类出现了,他是那样地开心、健康而又充满生命力,他请上帝指定他的寿命。“你将活三十年,”上帝说,“够长了吗?”“太短了,”人说,“当我刚建起我的房子、在自己的灶上烧火时,当我辛勤栽培的树木刚开花结果时,当我正准备享受生活时,我却要死了!哦,主呀,请延长我的生命吧!”“加上驴子的十八年。”上帝说。“那还不够。”人回答。“那再加上狗的十二年。”“还是太少了。”“那么,”上帝说,“我再给你猴子的十年,但不能再多了。”人走了,但还是不满意。
  这样人活七十岁,起先三十年是他的本份,但瞬息即逝,这阶段他健康、快乐,高兴地工作,生活也充满了欢乐。接下来是驴子的十八年,这时候,生活的负担压在肩上,他得辛勤地劳作养活他人,他这种忠实的服务换来的却是拳打和脚踢。然后是狗的十二年,那时他失去了利齿,咬不动东西,只能躺在墙脚忿忿不平地低吼。这痛苦日子过后,猴子般的生活结束了他最后的一生。这时,他傻头傻脑,糊里糊涂,成了孩子们捉弄、嘲笑的对象。

  评论这张
 
阅读(75)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017